نداء الواجب

لقد أذن آذان الواجب ... والكتاب يصيح وملأ الدنيا ضيجيج ... لأنه أستيقظ من نوم عميق ... لم يجد ذاك الشخص القريب بجواره ... فبدأ بالعويل والنداء ... فتحركت مع صحياته دقات قلبى ... وهرولت إليه مسرعا ... فأمسك بثابى مستغيثا طالبا منجيا ... من وحدة الأرفف ... من الاهمال ... من التراب الذى كساه ...

الى من سفك مهجتى2010‏

يابن الكرماءِ دع البلابل تُغنى

دع السفينة بأنهار الحب ترسى

كم تلويت في نسمات السَحَر بأشواقي

وانتظرت المطر بعد الغيم يغرقني

يا رجلا عِشقَهُ بالفكر يقيدني

أبغى الوصل يا حبيبي وقلبي فتهجرني

بعدما قد نالني منك السِحِرَ في فؤادي

واقتربت منك بالمُنى وحبست عليك قلبي

كم سعيت لقطرة ماء تروى بها ظمأى

يا ضياء عقلي ومنية فؤادي

يا قطرة شتاء روتني وشتتني

أخيى قلبي أعياني الجرح وأرداني

وحار الأطباء بأمري وتحديد دوائي

تجمدت الأيام والأحلام أمام عيني

ولا أرى للنور سبيلا فأنت ضيائي

يا نجما بالفضاء أنصت لحديثي

وأنا أصرخ وأنادى طيفك بظلمتي

هل تصغي لأنات قلبي

وتوسلات نبضي

لكنك تصم أذنيك وقلبك عن سماعي

يا من سفكت مهجتي هلا رحمتني


بقلم الرائعة
سامية عبد الرحيم
2010

ثورة عشقى

ثورة عشقي

.........

تتوقف الكلمات

وتعجز الاقلام

كلما تخَيلت أن تكتب عنك

ويحتار الفكر حين تقول من انت

اراك مرة

موجة هادئة تسبح تحت ظل القمر

واخري حرف من كلمة تجمعت

فأحترت اين موضعها

وبرغم زحام الامس

وأطياف كم مرت

وتلاشت بضجيج العمر

واحلاما تهادت ومضت بعناد الزمن

يعجز القلم ان يكتب عنك

يتجاذب قلبي حديثه بصمت

يريد ان يعلن

ان كل شئ ينادي فيك الحب

فمع تغريد طير بمساحات السماء

اسمع صوتك المشتاق

يردد حبيبتي

فتنساب الكلمات كعطر زهرة بيضاء

غمرتني بنسيمها

فأشتاق ان اضمك بين يدي

فمنذ التقينا

غمرتني بسمة

ترحل وتغدو بين العيون

عشقت نظراتك الحالمه

وقيادتك شراع مراكبي

ورضيت كل اتجاهاتك

صدقا ان قلت

لاتكفيك كلمات الحب

فانت جزء من تكويني

بل كل تكويني

بك اتنفس وبدقاتك احيا

وباحساسك اعيش

فاق حبي اي معني

أدركته حدود البشر

قبلك اعلنت التمرد

واتخذت الليل رفيق سمر

ورسيت علي حدود القمر

حيث الخيال الي لا منتهي

ارفض ان تلمس اقدامي الارض

او اعترف بقلوب تعرف ما الحب من البشر

حتي اتاني صوتك الملائكي

شق الضباب واضاء

فأفاقني لعالم بجنون عشقه

وحقيقة من جنون الخيال

فهام فيك قلبي بكل وجدانه وشوقه

فمددت اليك يدي لتسكن روحي

وبأعماقي تسري

كمعجزة من السماء اتتني

بها آمنت ومنها ايقنت

ان حبك محيط كوني

ومساحات قوتي وضعفي

ابدا معك لن تهدأء ثورة عشقي

.....................

بقلم المبدعة

هدي نور

حكايات ترويها الدموع

فى كل يوم يمر علينا نجد هناك الكثير من الحكايات التى ترويها الدموع ؛ وأحيانا يكون الصمت ؛ وربما الصرخات ، وربما سكون الليل عندما ينقطع ويمتلأ بالضجيج ، وربما الهدوء عندما يحال المكان إلى ازدحام وأناس تهرول يمينا ويسارا منهم من يريد الهروب ليعد كوادر لتقاوم فى المستقبل ، وآخرون من أجل أن يقاوموا  ، ربما نجد من يرويها لنا مجموعة من الأبطال  ارتوت الأرض من دمائهم وتزدهر الأشجار والأزهار من خلال امتصاص جذورها لتلك الدماء ، والتى رسًّمت لنا على الجدران وسطرت عليها أجمل قصص الكفاح ، والتى لطخت أيدينا قبل أن تلطخ أيدى القتلة .


هناك نجد  حكايات يرويها لنا طفل رضيع نال الشهادة وهو مازال فى فراش المهد صبيا ، حكاية ترويها لنا عجوز تنظر لولدها الذى ما زال فى ريعان شبابه بابتسامات ودموع الوداع بلا صراخ وعويل ، حكايات ترويها لنا امرأة ترى طفلها ذو السبعة أعوام أو أقل وربما أكبر على فراش الموت مستلقيا لا تجد منه سوى أشلاء متناثرة على ذلك الثوب الأبيض وربما يكون ملونا بالأخضر والأبيض والأسود والأحمر وكل ذلك من خلال قبلة ــ الوداع الأخير ــ  حانية تلصق بها على جبهته ناصعة البياض ، والكل من حوله يتساءلون عن  أمر تلك الابتسامة المرسومة على شفتيه ؛ حكايات يرويها لنا شعب كامل ، ربما يكون وطن مغتصب  هو من يقوم بدور الراوى ، حكايات يسرد أحداثها مسجد مقدس ، طفل ، امرأة ، عجوز ، شاب ،فتاة ، وتظل كلها مجرد حكايات تروى لنا .


إنها حكايات أهملها الجميع ، أهملها المسلمون ، أهملها العرب قبل أن يهملها الغرب ، وقبل أن تهملها المنظمات الداعية بأنها منظمات حقوق الإنسان ، حتى منظمات الرفق بالحيوان ، أهملها مجلس الأمن ، والمحكمة الدولية التى نرى أيديهم فى كل مصيبة فى ذلك العالم فما توجد حرب شهدها العالم اليوم سوى من خلال أوامر منهما وكأن من أنشأهما كان من أجل غرض وحيد وهى تحقيق مصالح الغرب الاقتصادية والسياسية .


 فما رأيكم أيها الداعون بمحاكمة رئيس العراق البطل الراحل وإعطاء الأمر بجعله ضحية ليوم العيد ، يا من تسعون لمحاكمة البشير فى السودان بدعوى أنهم مجرمى حرب ؛ ما رأيكم فى تلك الحكايات التى تروى لكم ؛ أيها الرأى العالمى الذى قام من أجل دعوى كاذبة من قبل منظمات ما يوجد هدف لها سوى مساندة الفساد والطغيان عندما دعوك للحرب على العراق فى تلك الروايات ، حكايات تسرد أحداثها من الألف إلى الياء يمكن أن يسمعها الجميع من الجماد والأشجار والحجارة والجبال والهضاب فكلها صماء لا يوجد لها ألسنة ولا  قلوب ولكنها أثبت لكم العكس عندما سردت لكم تلك الحكايات من خلال دموع أرسلتها وصرخات أدوت بها شق الليل الساكن ، ألا تسمعون أيها السادة ما تحكيه لكم الطيور وما تخبركم به وتعلنها حقيقة بين العلن التى يسودها الإهمال .


 فهى حقيقة واضحة وضوح الشمس أثناء النهار ولكن نظاراتنا جميعا كساها الرماد والغبار وتحجرت قلوبنا عنها وكأننا لا نراها ؛ فليسأل الجميع نفسه منكم يا من تدعون السعى خلف تحقيق العدل ، خلف توفير حقوق الإنسان ؛ يا من تظهرون أنفسكم بأبهى صورا لها بين العالم أجمع فما أنتم سوى مجموعة تسعى إلى الخراب والدمار ، ما ذنب ذلك الرضيع الذى يقتل قبل أن يفتح عيناه ، وما ذنب ذلك الطفل عندما يفتح عيناه ما يجد سوى الدموع التى تنهمر من عين والدته حزنا على فراق أبيه وما ذنبه حتى يُحرم من قول تلك الكلمة التى تحمل بداخلها كل معانى الحنان لم لا تريدونه ينطق بها ولكن لا تقلقوا سنجعله ينطق بها لا محالة فكلنا له آباء يمكنه أن يقولها وقتما شاء وسيجد كل من حوله بالأحضان يستقبلونه وبالقبلات الحانية يلصقون بها على جبهته ووجه ويطلبون منه ترديدها مجددا مرات ومرات  ، ما ذنب حلم ذلك الشاب الذى قتل ووضع بين الأنقاض وغيرهم الكثيرون ، أليس كل ذلك يستحق الحياة كما تستميتون أنتم عليها أليس لكل شخص حلم له الحق أن يحققه . 


إنها حكايات نجدها فى مكان واحد ترويها لنا الدموع التى  تعيش أحداثها . الطيور من حولنا أدمعت ، والأشجار بكت واستصرخت ، كل شئ خلقه البارى لا ينطق قد سمعناه قد نطق بها وأدمع من أجلها وكأن لسان حال تلك الدموع تقول ما بكم يا بنى الإنسان ما بكم تقتلون أنفسكم ، فلم كل ذلك ؟ أفيقوا من غفلتكم يا من تدعون السعى خلف الحريات .


وتظل حكايات تدور أحداثها حول الأقصى ؛ وفى بغداد ؛ وفى أفغانستان منها بعض الأحداث بدعوى الحرب على الإرهاب فأصبحتم أنتم من تمثلون ذلك الإرهاب . وستزال كل تلك الحكايات ترويها الدموع والصرخات ..............

هذه بعض الصور والمجازر التى يفعلها بنى صهيون على مرأى ومسمع من الرأى العالمى دون أن يتحرك أو يتحدث كما يفعل مع العرب وكيف يفعل هذا والمذنب هو طفله المدلل ........

BY 

Gamal Ayoub 

27/5/2010

منتظرا بزوغ قمرى

بين الأطلال جلست وحيدا مناجيا أحلامى وذكرياتى وأثناء جلوسى أقترب وقت المغيب وبدأت الشمس تسحب أشعتها على استحياء من السماء وبدأ الشفق الأحمر فى الظهور ما أروعه من منظر عندما يمتزج ذلك الشفق مع أمواج البحر الثائرة ومع الرمال فى الأفق البعيد .

وبدأ الليل يكسى السماء بثيابه المظلمة ؛ وبدأت هذه الثياب تعم السماء رويدا رويدا ؛ خلال كل ذلك ظللت ناظرا إلى السماء منتظرا ظهور قمرى لأناجيه واشكوا له ما بى من أحزان وأبث فيه همومى وكان ذلك اليوم سماؤه صافية أثناء النهار مليئة بالدفء وكانت أشعة الشمس فيها كسلاسل من الذهب أو كالنيران المتوهجة على ما يحمله قلبى من أوجاع وأهوال .

وبناءا عل صفو السماء فى ذلك اليوم يجب أن يكون القمر منتظرا أن تبدأ الشمس بسحب أشعتها الذهبية من السماء على جمرات من النار ، وأن يكون سريعا فى بزوغه ومتلهفا لرؤيتى وحديثى معه عن الأشواق والحنين للذكريات ومناجاتى لأطلالى ولكنه مثل كل يوم لم يظهر ، وأظل منتظره كل ليلة وقتا طويلا دون أن أرى أى خيط صغير من نوره يظهر فى سمائى ، واعتقدت فى ذلك الوقت بأنه سئم من حديثى ، ومن كثرة شكواى ، ومن كثرة أحزانى ، ومن أن تحرقه نيران أشواقى وحنينى لمعاودة كل ذكرياتى معه التى أتمنى أن أعيشها كل لحظة قادمة من عمرى ؛ لأتذوق ذلك الشعور مجددا منها فحقا له اشتاقت عينى وعقلى .

وبدأ قلبى يسير على تلك الذكرى التى تركنى وحيدا بين أطلالها ألم يعلم ذلك القمر بأنه السبب فى كل ما أشعر الأن عندما قرر الرحيل وأن يقذف بى فى بحر من الحرمان وعذاب الفراق وهجره لسمائى .

أيخاف حقا من نيران أشواقى وحنينى  ؟ أسئم من كثرة أحزانى وشكواى ؟ وبعد أن دارت بعقلى كل هذه الهواجس وأخذت منى تفكيرى قليلا عدت مجددا ناظرا للسماء نحو السماء منتظرا بزوغ قمرى فى سماء حياتى .

بعد أن شربت من الأشواق والحنين لما مضى كؤسا واحدا تلو الأخر حتى الثمالة ؛ وبدأت أسئلة عدة تدور فى ذهنى متسائلة عن عدم ظهوره ، لمِّ لم يظهر إلى الآن ؟ أهو مريض؟ أأصابه مكروه؟ وإذا كان مريض وإذا أصابه مكروه فأين تقع أراضيه لأعوده هناك؟.

أيتها النجوم فلتجيبينى وتخبرينى ما أخبار صديقك أيتها الأمواج المتلاطمة لم ذلك الهيجان ؟ ولم أنفجر بركان الغضب هذا؟ أيتها الصخور الصماء لم لا تجادلينى وتشاركينى همومى وحديثى .

 ما أحمل بقلبى قد فجر بركان الغضب فى أعماق البحر فأجابنى بتلاطم أمواجه ؛ أيتها الصخور الصماء ألم تكونى والقمر والنجوم وتلك الأمواج هنا على عهدنا شهود؟ ألا يغيب أحدنا من سماء الآخر فماذا حدث لها؟ أرجوكم فلتخبرونى لم غاب عنى اليوم ولم مضى قمرى وذهب بعيدا عنى.

وأثناء ذلك الحديث ورؤيتى لتلاطم الأمواج الواحدة تلو الآخرى سمعت هناك صوتا ينادينى أيها العاشق أيها المشتاق إلى حنين قد مضى عهده من أزل بعيد أيها المصاب بمرض غريب يسمى بالحنين ومناجاة الأطلال إن شأنك كل يوم غريب ففى كل يوما أراك جالسا على تلك الصخرة ناظرا للسماء وللأمواج مناجيا أطلال ذهب عنك صاحبها وفى حياته قد مضى ؛ ألا تزال حقا بحبه موهوم ؟ ما بك كل يوم تنادى القمر ويكون موجود ؟ وتظل منتظرا قمرا أخر يبزغ لك فى السماء.

 ألا تعلم بأن هذا الكوكب لديه قمرا وحيد؟ فنظرت خلفى فوجدت شخصا مارا بجوارى هو من يحدثنى ؛ فقلت له من أنت يا هذا ومن أخبرك بأننى منتظرا بزوغ قمرى ؛ فقال لى أنا حكيم هذا الزمان ، وأنا موجود هنا منذ أن بدأت مناجاة أطلالك واستدعائك لشهودك القمر والنجوم والأمواج وتلك الصخرة الصماء .

ألم تشعر بحديثك ؟ أكنت تعتقد بأنها مجرد أمواج تلاطم أحدها التى تسبقها ومن ثم تأتى الأخرى لتتلاطم بما سبقها من أمواج هى من أخبرنى بأحوالك مع أطلالك وذكرياتك ؟، لا فقد سمعت حديثك الذى لم تشعر به وأنا لك للعذر ملتمس.

فقلت له بلى لكل منا فى هذا الكوكب أقمار عدة وليس قمرا أو أثنين وسأظل منتظرا قمرى الذى سحب نوره من حياتى منذ أزل بعيد وقرر أن يتركنى وحيدا فريسة لظلام الليل .

أرجوك أيها الحكيم أذا لم تكن تعلم مكانه فدعنى وحدى لمناجاة أطلالى فربما يقرر قمرى الظهور ثانية فى سماء حياتى ....

سأظل منتظره إلى أن يظهر ويعود

..............

Gamal Ayoub

11/2/2010

أصله فلاح

أصله فلاح كلمة تقال فى أغلب الأحيان ليس رفعا من شأن ذلك الشخص الذى توجه إليه ، بل تقال غالبا عندما نريد أن نقلل من شخص أو ربما نقصد به الإهانه فى زمن أختلت فيه المعايير واختلطت فيه فهم الأمور ؛ فعذرا لك أيها الفلاح فأنت ذات يوم كنت أبى ، وجدى ، وعمى ، وخالى ، وكل أفراد عائلتى بل أنه أنا ولى الفخر بذلك . فلو أردت الخوض فى الحديث لأبرز أهمية ذلك الشخص فى حياتنا سيطول الحديث ولن ينتهى أبدا .


 وبنظرة سريعة إلى الماضى القريب  سنجد ذلك الشخص قد صنع لنا بطولات وأمجاد وسطر لنا أروع الحكايات التى ترويها لنا كتب التاريخ الآن ، منذ أيام الحروب الصليبية ووقوف عامة الشعب من فلاحين وحرفيين مع الجيوش بأدوات الزراعة فى وجه عدو يريد أن يسلب منهم حريتهم حتى أسقطوه أرضا صريعا لا يقوى على الحراك وألحقوا بهم شر هزيمة ، وبنظرة إلى ماض أقرب قليلا من ذلك فسنجد ذلك الفلاح كان يقف يدا بيد بجوار المثقفين فى حروبهم ضد الاحتلال أثناء ثوراتهم عليهم ومساندته لكل الزعماء المناضلين بداية من عرابى حتى أخر مناضل فى عصر الاحتلال ، وعودة قليلا للخلف من هذا العصر نحو العصر الذى تولى فيه محمد باشا ولاية مصر من كان يسانده هو عامة الشعب من حرفيين وفلاحين ومثقفين إن كان هناك فى هذا الزمان مثقف واحد كلهم تحت قيادة شعبية واحدة بقيادة الزعيم الشعبى عمر مكرم ، ومن قبله هم من قاوموا الحملة الفرنسية بقيادة الزعيم الشعبى محمد السيد كريم ، ونجد مواقفهم البطولية تتجلى على مدار تاريخ هذا الشعب كجزء لا يتجزأ عن كيانه فكلنا جسد واحد نكمل بعضنا بعضا ولا يستطع أحد منا العيش دون الآخر .


 ما كتبت ذلك الموضوع إلا لأضع النقاط فوق الحروف وأعيد الصورة المقلوبة فى الأذهان لوضعها الحقيقى وما  أردت إلا أن أرفع من شأن ذلك اللفظ حتى يعلم كل من يقوله وكل من يوجه له مثل ذلك اللفظ فى أى مكان بأنه يحمل بين طياته كل التقدير والاحترام ولا يحمل من قريب أو من بعيد أى صورة من صور الإهانه .


 إلى كل من يوجه له ذلك اللفظ يجب عليك أن تفتخر بأنه موجه لك أنت وليس لشخص غيرك أتعلم لم يا صديقى الفلاح الذى أنا على قدر بسيط من العلم ولكنى أفتخر بأننى أنتمى لتلك الفئة من الناس التى أنت تقع بينهم ، لأنك أنت من صنعت ذلك المتعلم وأنت من جعلت هذا عالما فى مجالا ما من المجالات ، وأنت من جعلت هذا دكتور ، ومن جعلت هذا مهندسا ومن هذا ومن هذا أيكفى كل ذلك أم أرسل لك زيادة فى البراهين على أنه لفظ يجب الفخر به .


فيما مضى وكما أخبرتك من قبل صديقى الذى يقول ذلك اللفظ قاصدا به الإهانه من خلال العودة بآلة الزمن التاريخية نحو الماضى القريب من والسحيق ونظرة للحاضر بدلا من الماضى حتى لا تقول مجرد أوهام فى أوهام يقوم الفلاح كل يوم مع أذان الفجر فى الصباح الباكر وذلك على مدار الأسبوع بلا راحة دون أن يكل أو يمل تحت أشعة الشمس الحارقة فى الصيف وتحت هطول الأمطار فى الشتاء بأرجل عارية وبملابس تكاد تكون بالية لا تستر حتى الجسد الهزيل الذى يتوارى خلفها من صقيع الشتاء القارص ، وربما تجبره الظروف على العمل فى منتصف الليل تحت أى ظروف مناخية ؛ وأنت يا من تقلل من قدره تجلس فى بيتك مستظلا بسقفه من كل تلك الأمور منتظرا ما ينتجه لك من محاصيل زراعية حتى تستطيع أن تعد منها ما تأكله أثناء وجباتك اليومية الثلاث ، وأيضا لتصنع منها ما تلبسه من ملابس أثناء الشتاء حتى تحمى بها جسدك من برده وكل ملاذ الحياة التى تنعم بها الآن فالسبب فى وجودها هو ذلك الفلاح فقد جعله الله سببا ليخرج لك ما بباطن الأرض ما تشتهى إليه نفسك وما لا تشتهى ، ولتأتى معى ونتخيل حياتنا بدون هذا الفلاح ؛ فماذا ترى فيها ؟ سأترك الإجابة على هذا السؤال لك أنت ولم أجيب عليه حتى تعلم ما هى قيمته الحقيقية فى حياتك وإن لم تستطع الإجابة فأنك لا تستحق أن تحصل على ما ينتجه لك الفلاح من غذاء وكساء .


وإذا كان هذا اللقب مجرد إهانه فقط فأجبنى على سؤالى هذا ؛ لم تأكل من الثمار التى يقدمها لك كل موسم حصاد ؟ ولم تلبس تلك الملابس التى مكوناتها الأساسية هى من محصول ما ينتجه ذلك الفلاح ؟ لم تنعم بكل شئ يقدمه لك هذا الفلاح ؟ ألم تجعل فى عينك ذرة من الخجل عندما تنعم بكل هذا وتهين الشخص الذى يقدمها لك ؟ من أنت فى الأساس ؟ هل سألت نفسك ذات يوم من أنت قبل أن تكون بتلك الهيئة التى جعلتك تسخر وتهين ذلك اللفظ ؟ هل سألت نفسك كيف وصلت لهذه المكانة أو الدرجة العلمية التى جعلتك تهزأ دوما بذلك الشخص المسكين وتقلل من قدره ؟ .

عندما تصف شخص ما بهذا اللفظ وما تقصد به سوى الإهانة فعد إلى منزلك وأسرع نحو أبيك وأسأله من أنت فسيخبرك على الفور بأنك فلاح أبن فلاح . أتدرى لم سيخبرك بذلك ؟ لأن المهنة الأساسية فى أى بلد قبل قيام الصناعة وقبل وصولها لتلك المظاهر الحضارية فى الأصل هى العمل بالفلاحة وزراعة الأرض . إن لم تصدق قولى فأرجع لكتب التاريخ والمراجع التاريخية وأبحث فى كل حضارة من الحضارات ستجد صحة ما أقول ؛ فماذا كان أول عمل قام به المصريون القدماء قبل بناء الأهرام ؟ وكيف كان يحصل على غذائه ؟ ألم تعلم بـأنه كان يحصل على غذائه من صيد الحيوانات وأوراق الأشجار حتى أستقر على ضفاف النيل ومن ثم بدأ يعمل فى الزراعة كمهنة أساسية له ومن ثم أوجد الآلات الزراعية البدائية التى نجد صورها ونجد البعض منها فى المقابر والمعابد . ونترك الحضارات القديمة ونعود معا للماضى السحيق حيث كان نزول آدم عليه السلام إلى الأرض وهو أبو البشر أجمعين من الجنة ماذا فعل ؟ .

قام بزراعة الأرض من بعض ثمار الجنة وهذا كان أبى البشر وكلنا ننتمى إليه فإذا كان عمل بزراعة الأرض عفوا أقصد بالفلاحة ؛ إذا فمن أنت ؟ وتذكر دائما شيئين ...

الأول بأنه لا فرق بين عربى أو أعجمى .. ولا فرق بين فلاح ومتعلم إلا بشيئين رئيسيين التقوى والعمل الصالح .

والثانى ... بأنه مهما علا شأنك وأرتفع فأنك فى الأساس فلاح وأبن فلاح .....

Gamal Ayoub

22/10/2010

    

لحظة الغروب

عندما تريد أن تستمتع بأجمل منظر على الإطلاق ما عليك إلا أن تجلس على شاطئ البحر أو على إحدى ضفاف النيل  وتنظر فى الأفق البعيد نحو السماء عند الغروب وظهور الشفق الأحمر فى السماء ممتزجا مع أمواج البحر فإن هذا المنظر يناسب أى شعور يمكن أن يشعر به الإنسان .فلون الشفق الأحمر الممتزج مع أمواج البحر فى الأفق يعبر عم ما يشعر به الإنسان من حزن ويتجاوب معه ، كما أنه يعبر عن حزن الشمس لمفارقتها للسماء فى ذلك الوقت وهى تسحب أشعتها على استحياء لتجدد طاقتها لتظهر مجددا فى سماء اليوم التالى وتبث الأمان فى الدنيا . ولون الشفق الأحمر لوحده يعبر عن لحظة البداية لفراق الشمس لنا فى هذا اليوم وحلول الظلام بما فيه من ذكريات منها ما هو أليم ومنها ما هو ممتع وينبعث الألم من ذلك عن من يحبون وقد فرقت بينهم الأيام

صفحات نسطرها بأفعالنا

إن حياة الإنسان ما هى إلا مجرد صفحات يسطرها بما يفعله كل يوم وتبقى بعد ذلك مجرد ذكريات منها ما هو أليم لا يريد أن يتذكره مرة أخرى وعندما يتذكرها يتمنى لو لم يكتب سطورها فى صفحاته من الأساس ومنها ما هو ممتع وكلما يتذكرها يتمنى أن يمر بها كل لحظة قادمة من حياته مجددا ويسطرها كل لحظة ليملأ بها صفحات حياته ولا يمل من تذكرها ومن ثم فأنه يعود إليها عندما يشعر بالضيق أحيانا وأخرى عندما يريد أن يتحدث مع أحد ولكنه لا يستطيع فيبدأ فى هذه الأثناء يقلب فى تلك الصفحات ويناجيها ويبث فيها ما يشعر به  ويتخذ من هذه الذكريات دواء له ويتوقف التأثير لهذا الدواء على طبيعة الموقف الذى يتعرض له وطبيعة الصفحة التى يريد أن يأخذ منها الدواء ولكننى أجد أن أفضل ما يمكن للإنسان أن يتوجه إليه فى تلك اللحظات هو من لديه القدرة على أن يزيل ذلك الهم عنه وهذه الأحزان دون عناء بمجرد دعاؤه فقط وأنه هو الوحيد الذى لديه القدرة على ذلك منفردا بها ومن يقول غير ذلك إما أنه لا يعلم ماذا يقول ؛ أو أنه يعلم ماذا يقول ولا يعلم نتيجة ذلك الافتراء الكاذب ؛أو يعلم ذلك وذاك وهنا فإنى أرى ذلك الشخص الذى يزعم ذلك بأنه متكبرا متغطرسا وأن هذا بالطبع لا يمنع أن نتخذ هذه الذكريات وسيلة لنتخطى بها هذه الصعاب ولنعالج بها اللحظات التى نمر بها وكما ذكرت تتوقف نتيجة هذا الدواء بشكل كبير على طبيعة الذكريات التى يريد أن يستخدمها لمعالجة ما يمر به فإذا كانت هذه الذكريات ذات طابع أليم فالطبع أنها سوف تزيد الألم الذى يشعر به وقد تعطى نتيجة عكسية مثل الآثار الجانبية التى تحدث من استخدام العقاقير وإذا كانت هذه الذكريات ممتعة فأنها بالطبع سوف تؤدى لمعالجة ما نمر به فى هذه اللحظات وبالطبع إن حياة كل منا مليئة بالذكريات منها ما هو ممتع ومنها ما هو أليم وأخيرا قبل أن تحاول أن تقلب فى هذه الصفحات باحثا فيها عن دواء لما تمر به فيجب عليك أن تكون على يقين بأن من يستطيع أن يذهب عنك ما تشعر به هو الذى لديه المقدرة على ذلك منفردا وأن تقليبك فى هذه الصفحات مجرد وسيلة أو سبب وضعه الله أمامك لكى يساعدك على أن تتخطى  ما تشعر به

Gamal Ayoub
15/9/2009

أما زلت تأبى الإياب ؟

أما كفاك حبيبى دمعة عيونى فى الطرقات تسير ؟

تائهة لا تعلم أى الدروب تسير

ترسل نظرات تائهة مع الرياح لتذهب وتسير باحثة عنك فى كل مكان

أما يكفيك دمعة من عينى مرسلة عبر بحار الشوق؟

 تصادمها الأمواج  تصارع بشراعيها مع الأقدار

فلم تعد تستطيع تحمل أمر  النسيان

فهوت عبر القاع ما بين العشاق فى بحر الهوى الغدار

عايش أنا ودمعى بين ذكرياتنا وحنين لما مضى

ألا يكفيك عذاب قلبى ألا يكيفك جراح فؤادى ؟

ألا يكيفك أن تسقطنى صريعا غريقا فى بحر الأشواق ؟

ألا يكيفك هجرا وتعود لنسترجع معا أجمل ذكريات ؟

ألا تحن يوما لما مضى فأنا لسكونى بين حناياك مشتاق ؟

ألا تريد يوما أن تأتى لتضمنى بين ذراعيك لأسترجع بها اجمل ذكريات ؟

أما يكفيك حبيبى أن أكون أسير هواك وقلبى ملك لك وحدك ؟

 ولا يستطيع أحد أسره ما دمت أنت دائما موجود بين حناياه

أما تريد العودة يوما لنشكى معا أحوالنا للزمان ؟

أما تريد أن ترسل للزمان عتابا لتفريقه بين العشاق ؟

أما تريد أن تنطوى الأرض لتعود وتجعلها لا تبعد المسافات بين الأشواق ؟

أما تريد وتريد وتريد أما تريد  الكثير والكثير ؟

أما تريد البوح بما أريد ؟

أما يريد قلبك أن يعود ويحتونى ؟

أما تريد أن يعود قلبك ويداوينى ؟

أما تريد أن تكون لى دواء من دائى ؟

فدائى هو حبك ودوائى أن تكون دائما بقربى

أما يخالجك شعور بالأياب لما تركناه خلفنا فيما مضى ؟

أما تريد أن تعالج ما خلفه فى حياتنا الزمان ؟

أما تريد أن تكون فى حياتى ودربى مرشدا للسبيل ؟

ألا تحن يوما وتعود ؟

ألا يريد قلبك ولسانك أن ينطقان بما أريد السماع ؟

الا تنطق بها فى الأرجاء ؟

وتخبر كل إنسان بأنك أحببتنى كما أحببتك

يا من أحببت وبقيت على ذكراه أسير بين  الأحياء

وسرت فى الدروب من أجل رؤياه تائها

وبقيت فى بحار الشوق تلاطمنى أمواج الحنين لما مضى

ألا تريد العودة آتيا لنحيى معا ذكرانا ؟

لنكمل تسطير صفحات حياتنا بقصة يخلدها الزمن

أما يكفيك أما يكفيك ؟

فأنا أكتفيت من لهيب الأشواق

وأعتصرتنى نيران الفراق والبعاد

وأكتفيت من مناجاة كل العشاق

سائلا عن أى الدروب أسير

ألا تاتى وتأخذنى من بين الأمواج ؟

وتأخذنى من تلك الطرقات المليئة بالأشباح

أما زلت تأبى الأياب ؟

أما زال ذلك لا يكفيك ؟

إذا ماذا يكيفك أخبرنى لفعل المزيد ؟

Gamal Ayoub

3/1/2010

قبل أن ينفجر بركانى

جبيبتى جلست وحدى كثيرا
وطال حقا تفكيرى
أتستحقى كل ما أكن لك

أم أنك صفحة فى حياتى أقتربت من الأنتهاء
أم أنك سيكون لك سطورا أخرى لتكتبيها
أستعودين ثانية لمكانك أم قررت أن ترسمين
على وجهى الحزن دائما
أتسألين عن مدى حبى لك
وأنت تاركة كل ما مضى
كأنه ما حدث
أتسألين لما أكن لذلك الشخص الغيرة
أتسألين لما أحمل بين ضلوعى بركان من الغضب
أتسألين دائما لما أكون هكذا دائما
ألا تعلمين حقا الجواب
اسألى قلبك وهو من يجيب
فلتسألى الأيام لم أكن تلك الغيرة
ولم ذلك البركان
ولتنظرى فى أمرى ثانية قبل أن ينفجر بركانى

   Gamal Ayoub

3/1/2010

بلى كفانى كل شئ

بلى كفانى كل شئ
كفانى هجرا وعذابا
كفانى بكاءا ونحيبا
كفانى وفـــــــــــاءا

 فى زمن لا يعرف له طريقا
كفانى جراحا وألاما
كفانى وكفانى وكفانى
كفانى كتابة وتلحينا
كفانى لكلماتى تسطيرا
لقد سئم قلبى من جراحه
وسئم عقلى من تفكيره
وسئمت ذاكرتى من ذكراه
لذلك قررت الرحيل
عن الدنيا ولا أعلم أى الدروب أسير
ولكننى نهاية قررت الرحيل بلا إياب
أى الدروب أسلك لست أعلم
ولا يهمنى أن أعلم ولكن سأترك نفسى
للأقدار تدلنى أى طريق أسير
وأخيرا سأودع قلمى إلى مثواه الأخير
قبل الرحيل لحين أعود
فقبره محفور منتظرا وفاء الأجال
ما يقرر مصيره أأخذه معى فى دربى
أو لمثواه ألقيه
هو نبضه أما زال ينبض حقا
أما زال أحد يسمع طنينه
أما زال يستطيع أن يعبر عما أريد
أم سألقيه لمثواه الأخير

Gamal Ayoub

6/1/2010

بينى وبينها دار حوار

أنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

أين أنت ؟

أأنت حقا موجودة بيننا ؟

أم أنك لا نراك إلا من خلال أحلامنا؟

أأنت وهما ينسجه الخيال على عقولنا بالخيوط؟

أم أنت حقيقة ملموسة بالعين ترى؟

إذا كنت حقيقة فأين أنت ؟

أين ذهبت عن أرضنــــــــــا؟

ولم هجرتى حياتنـــــــــــــا؟

أأنت حقا موجودة بيننــــــــا؟

أين نجدك لقد ملت أقدامنا من كثرة بحثنا ؟

أين تكونين ولم تبعدين عنا دائما ؟

ألا ترق لك حياتنــــــــــــــا؟

ألا تعجبك أرضنــــــــــــــــــا؟

أم لا يعجبك زماننــــــــــــــــا؟

أم نحن من لا يروق لكــــــــ ؟

أستعودين يوما لنــــــــــــــا؟

أم ستظلين بعيدة عننا دائما؟

إلى متى سيطول بعادك عننا؟

هل تخبرينا عن سبب هجرك لنا؟

لم نحلم بك دائما وما نرى سوى ظل لك أو أطلال ؟

لم تظهرين ؟ ولكن ترسلين لنا ما يناقض أحلامنا ؟

أين أنتـــــــــــــــــــــ ؟أين أنتــــــــــــــــــــــــ؟

أأبيت الأقتراب من حياتنـــــــــــــــــــــــــــــــا؟

أم أنت موجودة بين حنايانــــــــــــــــــــــــــا؟

ويظل السؤال دائما أين أنتـــــــــــ؟أين أنتــــ؟

هــــــــــــــــــى 

أيها الثرثار لم كثرة الأستفسار ؟

بلى أنا موجودة بينكم ألا ترانى كل يوم فى حياتكم ؟

أنا لست وهما ينسج بالخيوط على العقول

ولكننى حقيقــــــــــــــــــــــــة ترى

أين أنا ؟أين أنا؟سئمت حقا من اسئلتك هذه

بلى أنا حقيقة موجودة بينكم

ولم أذهب يوما بعيدا عن أرضكم

ولم أهجــــــــــر يوما حياتكم

أتعلم ما هـــــــــــــــو السبب

لأننى خلقت لأكون بينكم دوما حقيقة ترى

لم تبحثون عنى كثيرا هكذا ؟

أنصحكم ألا تفعلون حتى لا تملون

هذه هى طبيعتــــــــــــــــــــــــى

أذهب وقتما أشاء وأعود حينما أريد

فأنا أأتيكم كما هو مقدر ومكتوب

إذا لم يعجبنى زمانكمــــــــــــــــ

وإذا لم تروق لى حياتكمـــــــــــ

وإذا لم تعجبنى أرضكمــــــــــــ

فلا أستطيع أن أذهب ولا أعود

ولم سؤالك بمتى أعود؟

ولم أعود إذا كنت أصلا  بينكم؟

 لذلك لن يطول بعادى

ولا أستطيع أن أهجر حياتكم

فإذا كنتم ترون منى اطلال

فهذا يعنى أنى دوما بينكم

ولكنها هى طبيعتى أن أكون بينكم على فترات

ولا أظهر للجميع فى وقت واحد

فمن لا يرانى اليوم قد يرانى غدا

ولتأتى هنا بقربى لأخبرك بسرى

أأجد فيك من يصون الأسرار؟

نحن أخوة موجودين بينكم

أسمائنا

أنا السعـــــــــــاة وتعلم هذا جيدا

والثانى هو الحــــــــــــــــــــــب

والثالث هو الحــــــــــــــــــــــزن

والرابع هو الفــــــــــــــــــــــــرح

والخامس والسادس والسابع

فنحن كثيرون ولا يوجد لنا حصر

وجدنا بينكم لنجعلكم تشعرون بطعم الحياة

فقد يجتمع منا أثنان عند أحدكم

ولكن هناك عدد ضئيل منا يجتمعون سويا

فقد أكون مع الحب  موجودة

وقد أوجد مع الفرح

والحزن قد يوجد مع الحب

وقد يوجد مع الفرح

وهذا أحتمال صغير

ولكن بالطبع لا يمكن أن أجتمع مع الحزن

أعلمت الآن لم أذهب وأعود ؟

أعلمت بأنك ترانى كل يوم

ولكن ليس فى حياتك وحدك

فقد أكون يوما عند صديقك فترانى

وأخر عند أحد جيرانك

أعلمت الأن لم ولم ولم ؟

هل تستطيع الأن أن تتوقف عن كثرة سؤالى ؟

أنــــــــــــــــــــــــا

نعم الأن أستطيع أن أتوقف عن قول لم ولم ولم؟

ولكن عندى استفسار بسيط

قلت أن عددكم بيننا ليس له حدود

ولكننا لا نرى مكنم سوى عدد محدود

فمثلا أنت والحزن والفرح والحب وما اكثرها الهموم

فأين الباقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــون؟

هـــــــــــــــــــــــــــى

ليس من المهم أن ترانا كلنا موجودون بينكم

لأن هناك منا لا ترتسم ملامحه على وجوهكم

وما أخبرتنى عنهم يستطيعون أن يغيروا من ملامحكم

لذلك ترونا بينكم

ولكن الباقون منــــــــــــــــــــا مجرد شعور تشعرون به

هل أنتهت أسئلتك الأن ؟

هل أستطيع الذهاب دون كثرة فى السؤال؟

أنــــــــــــــــــــــــــــــا

نعم شكرا لك ايتها السعادة

وأرجوا ألا تبعدى عننا

هــــــــــــــــــى




أطمئن فأنا لن أبعد عنكم

فمن أجل وجودى بينكم خلقت


والآن وداعا ومعه تحياتى

 أيها الثرثار حتى يحين لنا اللقاء



                                                          السعادة         
Gamal Ayoub
6/1/2010